在原诗中二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。

《铜雀台赋》

曹植魏晋

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

译文：

跟随丞相游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油但是生。

仰脸望天天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.

这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。

美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。

可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。

（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。

而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。

（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。

（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！

对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。

这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？

就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！

这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！

（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！

（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿。

（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。

其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。

希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

扩展资料

传闻曹操虎视江南，其实也为二乔。曹操发誓说：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”

在中国古典名著《三国演义》中，说孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。

孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。

吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

早在唐代著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”其实所谓孔明篡改《铜雀台赋》也只是推测而已。

不言而喻这场残酷的赤壁之战与争夺二乔有一定的联系。

参考资料：

百度百科—铜雀台赋

百度百科—铜雀春深锁二乔