1.关于顶真的诗句

关于顶真的诗句1.关于顶真的诗歌

顶真诗

李白的《白云歌送刘十六归山》诗：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君；

君入楚山里云亦随君渡湘水。

湘水上女罗衣，白云堪卧君早归

明代无名氏的一首《桃花冷落》诗：

桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。

桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。

毛衣未湿黄梅雨，雨滴红泥分外娇。

娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。

高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。

绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。

潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。

摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。

聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。

敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。

元代无名氏的《越调小桃红·别忆》：

断肠人寄断肠词，词写心中事。

事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志。

志诚是有有情谁似，似俺那人儿。

清代吴承勋的《鬓云松令》：

掩纹纱开宝鼎，一树梧桐，一树梧桐影，络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前翠玉楼前井。风衾寒鸳帐冷，好梦无端，好梦无端醒。离别团圆今夜并，愁倚阑干，愁倚阑干等。

陈毅《示儿女》诗：

此身常想向天游，无奈双脚被地留；踊跃奔驰离不得，九州万国共一球。九州万国共一球，东方自在西方囚；安得一夜似电变，人间净化塑琼州！人间净化塑琼州，万方亿兆喜心头；应知人定胜天定，看我中华跃上游。看我中华跃上游，革新鼎故事事侔；共产主义飞天外，万国岂必共一球？万国岂必共一球，太阳之外太阳稠；谁能给我新世界？宇宙红光照上头。宇宙红光照上头，理想现实两相投；不要空言不事事，不要近视无远谋。

烟云渺渺水茫茫

——例谈顶真诗

“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中便称顶真诗。顶真诗大致有三种：

一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》：

断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。

思量往日真诚志。志诚是有有情谁似，似俺那人儿？

这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。

二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：

平陵东松柏桐，不知何人劫义公。劫义公高堂下，

交钱百万两走马。两走马亦诚难，顾见追吏心中恻。

心中恻血出漉，归告我家卖东犊。

这首相和歌以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。

又如李白的《送刘十六归山白云歌》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君君入楚山里，

云亦随君渡湘水。湘水上女罗衣，白云堪卧君早归。

全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。

三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：

覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。

烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。

追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。

三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。

2.顶真古诗句

烟云渺渺水茫茫

——例谈顶真诗

“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中便称顶真诗。顶真诗大致有三种：

一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》：

断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。

思量往日真诚志。志诚是有有情谁似，似俺那人儿？

这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。

二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：

平陵东松柏桐，不知何人劫义公。劫义公高堂下，

交钱百万两走马。两走马亦诚难，顾见追吏心中恻。

心中恻血出漉，归告我家卖东犊。

这首相和歌以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。

又如李白的《送刘十六归山白云歌》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君君入楚山里，

云亦随君渡湘水。湘水上女罗衣，白云堪卧君早归。

全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。

三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：

覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。

烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。

追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。

三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。

3.关于顶真的句子

用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。例如：

月光光照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……

汝心之固固不可彻。

名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。

大肚能容容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

我出了村就过了河，过了河就进了城。

顶真

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例如：

①楚山秦山皆〈白云〉，

〈白云〉处处〈长随君〉。

〈长随君〉，〈君〉入楚山里，

云亦随君渡〈湘水〉。

〈湘水〉上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

（李白《白云歌》）

②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我胖了〉，〈说我胖了〉之后即大骂其新党。（鲁迅《祝福》）

3.流沙河

理想是石敲出星星之火；

理想是火点燃熄灭的灯；

理想是灯照亮夜行的路；

理想是路引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；

安定的年代里，理想是繁荣。

4.顶真的句子大全

1、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

2、我出了村就过了河，过了河就进了城。

3、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

4、爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿荫。

5、阳光照耀大地，大地滋养世人，世人回报社会，社会造就繁荣，繁荣映射阳光。

6、今天天气不错，错在我们不该去那个树林，树林里有许多麻雀，麻雀的窝很高，高到我们不得不爬上去，去了以后，他们不由分说就把窝给砸了。

7、咱们做的事越多，老百姓就来得越多；老百姓来得越多，咱们的力量就越大；咱们的力量越大，往后做的事就越多。

8、实践越多就知道得越真切，知道得越真切就能起指导实践的作用。

9、召之即来，来之能战，战之能胜。

10、求人难，难求人，人人逢难求人难。