意思是说修佛的人，要知恩报恩，多做善事。向上要报四恩，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。向下要济三苦，即寒热饥渴等苦缘所生之苦、乐境坏时所生之苦、为一切有为法无常迁动之苦。

佛家回向偈只有八句，而“上报四重恩，下济三途苦”就占了两句，因为这两桩事情要紧。古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对于恩德念念不忘。知恩报恩是“行好事”的先决条件，这是“行好事”的大根大本。

扩展资料：

1、父母之恩，身命得自于父母。儒家讲报父母恩，佛家更重视报父母恩。

2、老师之恩，慧命得自于老师。佛说一个人有两种生命，一个身命，一个慧命。佛菩萨是修行者的老师，包括在四重恩第二种里面。

3、国家之恩，在从前君主时代是帝王之恩，现在民主时代是国家政府之恩。如果没有一个好的政府，社会必定是混乱的，身心一定是不安稳的，那对于道业的修学必定会产生妨碍，所以国家有保护修行者的恩德。

4、一切众生之恩。诸佛菩萨、祖师大德，不辞辛劳为一切众生讲经说法，把佛陀的教育普遍的为大众宣扬，就是要报众生恩，这个力量在推动的。

修行者讲修善法，要从根本改。当从根本修心里没有一个恶念，起心动念都是阿弥陀佛。遇到一切人没有第二个念头，就是想把善法介绍给一切众生，希望众生跟自己一样喜欢信受。这样才能报佛恩。