《山海经》是中国神怪的开山之作，是上古神怪异兽百科大全书。人面的兽九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……应有尽有。中国传统文化中的瑞兽也多来自《山海经》，它们承载着原始先民对美好生活无限的希冀和向往。

《山海经》最早是由西汉时期刘向、刘歆父子整理，他们认为这本书最早出现在尧舜禹时期，禹把天下划分为九州，然后根据土地制定等级制度，伯益等人将物种划分类别，所以著成《山海经》，这是目前已知有关山海经最早的文字记载。

所以大家目前认为禹跟伯益是《山海经》的作者。大部分学者认为《山海经》是春秋时期的著作，从里面包含的内容来看，很有可能是一群人合力著作，并非一人所著！如果非要刨根为底，究竟是谁写的，以目前资料来看实在无法确认。

《山海经》中最标志性的记载，就是我们熟知的昆仑山。现代人所知道的昆仑山，位于新疆与青海的交界处，并有“万山之祖”以及“龙脉之祖”的美誉。昆仑山海拔4300米，如此高的海拔，也让该山全年积雪，成为了独树一帜的奇景。

可是《山海经》中关于昆仑的记载却有些奇怪，《山海经》有曰“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”

书中所记载的昆仑之虚，被定义为帝之下都，也就是天帝都城之下的山峰。这座昆仑山似乎又高又大，并且在周围还有特殊的装饰及附属物。可是相互比较来看，如今的昆仑山似乎并不具备这些特点，甚至与书中记载有很大出入。

昆仑山在我国神话中地位非常高，自古就有很多称呼，比如“龙脉”“祖龙”“龙山”等等别称。神话故事中记载西王母就居住在昆仑山，而昆仑山又连接天庭与人界，是两者必经之地。

那《山海经》中昆仑山究竟在哪？有学者认为昆仑山有可能就是非洲的乞力马扎罗山，也有学者认为就是现在的祁连山，到底在哪里至今仍有待研究！

可以说《山海经》中一段有关昆仑山的离奇记载，一旦被确认，许多文明问题将迎刃而解。

《山海经》所记载的昆仑，究竟是不是我们现代所熟知的昆仑山？答案应该是否定的。

如今又有很多学者都对这句话进行了研究，认为《山海经》中的昆仑，可能并不在中国，而是在埃及地区。在《山海经·海内西经》中还有如下记载，曰：“面有九井，以玉为栏，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在”。这些都是埃及金字塔附近的陈设，“九井”就是金字塔之前的巨大空洞，“玉栏”则是专门为法老设置的仪仗，而所谓的“开明兽”，便是我们所熟知的狮身人面像。

要知道在古代埃及，人们最为崇拜的就是太阳神，而“昆”字则是太阳下跪拜的人们，除此之外，还有“仑”字还像什么？是不是像一个三角下跪拜的一个人？不妨我们脑补一下。

一个是对太阳的崇拜，一个对好似大山的崇拜，加起来是不是很形象地将代表埃及文明的神和建筑还表现了出来，我们再从《山海经》当中找寻一些细碎答案。

《山海经.海内北经》有载：帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台、台四方，在昆仑东北。而这些统称为众帝之台，若这帝台指的是金字塔呢？毕竟如此多的金字塔群，唯有埃及才有，而埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，在胡夫金字塔各个方向都有着众大大小小的金字塔约有100多个，我们可以设想一下，若所谓的“昆仑”是最大的胡夫金字塔的话，那么众帝之台是不是更加形象了几分？胡夫就是黄帝的话，那就真的有意思了。

到最后我们可以不可以设想这么一个故事，话说五千年前，天下一家，昆仑山作为万山之祖，是文明的发源地，这地方，正是非洲大陆。五千年前三皇五帝定居在埃及，也就是当时的帝都，中国夏皇朝或者说更早的唐虞朝诸多事情都是发生在非洲大陆。再后来由于权力的争斗，其中炎黄王侯的分支来到了中国定居，才有了华夏文明。

对于这种解释，笔者不敢对其做太多的评论，不过对于《山海经》而言，昆仑的真相的确是破解全书的奥秘所在。换句话说如果真的能够破解出昆仑的秘密，就能以此为起点，在顺藤摸瓜之下发现更多关于书中的奥秘。